في الدين ولا سلف صدق في الإسلام ، طليق ابن طليق ، حزب من هذه الأحزاب ، لم يزل لله عزّ وجلّ ولرسوله ( صلى الله عليه وآله ) وللمسلمين عدوّاً هو وأبوه حتى دخلا في الإسلام كارهين . فلا غرو إلاّ خلافكم معه وانقيادكم له وتدعون آل نبيّكم ( صلى الله عليه وآله ) الذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم ولا أن تعدلوا بهم من الناس أحداً ، ألا إنّي أدعوكم إلى كتاب الله عزّ وجلّ وسنّة نبيه ( صلى الله عليه وآله ) وإماتة الباطل وإحياء معالم الدين ، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكلّ مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة . فقالا : اشهد أنّ عثمان قتل مظلوماً . فقال لهما : لا أقول : إنّه قتل مظلوماً ولا إنّه قتل ظالماً . قالا : فمن لم يزعم أنّ عثمان قتل مظلوماً فنحن منه برآء ، ثمّ قاما فانصرفا . فقال عليّ : ( إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلاَ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْاْ مُدْبِرِينَ * وَمَآ أَنتَ بِهَدِى الْعُمْىِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِئَايَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ) ( 1 ) . ثمّ أقبل عليّ على أصحابه فقال : لا يكن هؤلاء أولى بالجِدّ في ضلالهم منكم بالجِدّ في حقّكم وطاعة ربّكم ( 2 ) . 7 / 10 الاستئناء رجاء الاهتداء 2463 - شرح نهج البلاغة : لمّا ملك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الماء بصفّين ، ثمّ سمح

--> ( 1 ) النمل : 80 و 81 . ( 2 ) تاريخ الطبري : 5 / 7 ، البداية والنهاية : 7 / 259 نحوه وليس فيه من " وقال شرحبيل " إلى " ومسلم ومسلمة " ؛ وقعة صفّين : 200 وراجع تاريخ ابن خلدون : 2 / 628 .